О курских кокошниках расскажут в Москве
Народный мастер России из Курской области Екатерина Черноок примет участие в заседании Клуба знатоков и любителей народного искусства, которое пройдет в музее-заповеднике «Царицыно» в Москве 6 апреля. Тема встречи – «Смотрины. О традиционных головных уборах».
В некоторых курских сёлах в женский головной убор втыкали перья, в нескольких сёлах использовали цветыЕкатерина Черноок расскажет о женских и девичьих праздничных головных уборах Железногорского, Касторенского, Беловского, Курского и Поныровского районов.
Будут продемонстрированы реплики кокошников Медвенского и Беловского районов, а также праздничный костюм села Илёк Беловского района, включенный в Федеральный реестр нематериального этнокультурного достояния России, сообщили в министерстве культуры Курской области.
По словам Екатерины, в некоторых деревнях на территории современных Суджанского, Большесолдатского и Беловского районов женщины украшали кокошники цветами и даже павлиньими перьями. В отдельных сёлах на юге Курской губернии кокошники жители называли «кукошниками».
«Бабушка одна из села Плехово Суджанского района рассказывала, что она выходила замуж после войны и у нее были перья в головном уборе – поверх кокошника обвязывали платок и в него втыкали петушиные крашеные перья. Могли использовать перья павлина или индюка и даже ковыль», – рассказывает Екатерина.
Раньше ни женщины, ни девушки с 12 лет не выходили на улицу с непокрытой головой. Это считалось неприличным. А еще, по поверьям, так можно было навлечь беду на себя и своих близких. В курских землях женщины разных возрастов носили повязку, венец, кокошник, сороку, чепец. Под кокошник надевалась кичка.
Девушкам-невестам было положено носить венец с богатым орнаментом, а в косу вплетать ленты. Плетение косы рассказывало о семье. Если коса расплетена до середины – кто-то из родителей умер, если не заплетена совсем – сирота, а если в косе яркие ленты – родители живы и здоровы. В день свадьбы венец накрывали белым тонким материалом – дымкой. После праздника невесту «окручивали по-бабьи»: заплетали две косы, укладывали их на затылке, а сверху надевали головной убор, который полностью скрывал волосы.
До появления первого ребенка молодая жена ходила в кокошнике. После рождения ребенка женщина носила сороку с кичкой. Этот головной убор состоял из парчевой или матерчатой шапочки и песиков – височных украшений из перьев селезня или кусочков материи. Кичка, обшитый кумачом лубочный каркас, удерживала шапочку на голове. Сверху закручивали платок, а к кичке крепили позатылень.
Розан, ветряк, перевязы – так называется часть праздничного составного головного убора, которая встречается на юге Курской области. Цветные ленты укладывались особым образом – в полусферу или в виде банта.
Лариса БЕСЕДИНА