Под Курском открыли портал в Средневековье. Чем удивил фестиваль «Дружины Неполки»
«Какой душевный и спокойный день! Словно перенеслись на машине времени к своим предкам – в настоящий средневековый лагерь IX–XI веков. Дети в льняных одеждах босиком бегают по траве. В таверне наливают квас, по соседству чеканят монеты. В сторонке воины готовятся к бою, проверяя щиты, мечи, копья... Ремесленники заняты изготовлением посуды и украшений. Женщины готовят еду на костре», – делятся впечатлениями куряне, посетившие военно-исторический фестиваль «Дружины Неполки». Он прошел уже в пятый раз на берегу реки Неполки (отсюда и название) в Золотухинском районе у села Тазово.
Место природных катаклизмов
Фестиваль посвящен истории жителей Посемья в эпоху Средневековья IX–XI веков. В этот раз участники из разных городов страны стали съезжаться в Курскую область еще 11 июня. Зрительский день, когда средневековый город «Дружин Неполки» открыт для посещения, прошел 14 июня. И он стал порталом в Средневековье для любителей истории и культуры со всей страны.
В разные годы фестиваль проходил в разные даты июня. И всегда случались природные катаклизмы. «В прошлом году только установили палатки и стали готовиться к состязаниям, как резко испортилась погода. Налетел мощный ураган. И это было нечто. На лагерь обрушился ливень, штормовым ветром сорвало почти половину палаток, ловили их по полю. Но все это мы расцениваем как приключение. Вообще, уже сложно представить фестиваль без природных катаклизмов. Мы переживали град, ливень, зной... В этом году природа нас пощадила – поляну только залило дождем, обошлось без урагана», – рассказывают участники фестиваля.
Непосредственно в гостевой день погода менялась несколько раз. Началось все с довольно сильного дождя, потом ему на смену внезапно явилось солнце... Прошло еще несколько минут, и набежали тучи с пронизывающим ветром. И так несколько раз.
«Но интересно другое – в течение года, когда мы приезжаем на поляну для ее дальнего обустройства и возведения средневековых домов, всегда стоит хорошая погода, – говорит участник клуба «Рарог» Станислав Волобуев. – В Курске может бушевать ураган с ливнем и грозами, а здесь буквально пара капель упадет – и все».
«А где в средневековом доме санузел?»
Для гостей реконструкторы подготовили множество развлечений. Шли бои, как единичные, так и массовые, дефиле в исторических костюмах. Был даже женский, правильнее сказать, ирландский футбол. Курян учили стрелять из лука и бить копьем по цели, делать глиняную посуду. При этом гости сошлись во мнении, что особенностью военно-исторического фестиваля «Дружины Неполки» являются экскурсии. Их проводят участники клуба «Рарог» и сотрудники Курского музея археологии.
В этом году построили так называемый Дом рыбака. На фестивале в деревянном срубе проходили лекции по истории нашего края в эпоху Средневековья. А в прошлом году на главной поляне возвели полноразмерную копию усадебного комплекса Раннего Средневековья. Звучит, конечно, громко – усадебный дом. На самом деле это полуземлянка под тростниковой крышей. Именно туда водили экскурсии. И от желающих не было отбоя – у необычного для современного человека строения собиралась очередь. Всем было интересно оказаться внутри жилища, в котором вообще нет окон, сбоку стоит глиняная печь без дымохода, а из всей мебели только скамейки по периметру. Сидя на них, обедали, мужчины плели сети, женщины занимались рукоделием. На этих же скамейках и спали, постелив шкуры. Единственный источник света – дыра в крыше, она же и дымоход.
– Условия, конечно, далеки от комфортных, – говорят историки. – Дым из печи поднимается вверх, оставляя копоть на стенах и скате крыши. Неоднократно проверяли – тяга хорошая, дышится свободно. Другое дело, что в доме, площадь которого небольшая, приходилось уживаться не только людям, но и животным. Представьте семью, в которой 5–6 детей. Шум, гам, крики... В морозы еще и скот забирали к себе, чтобы козы, телята не погибли от холода. И вся эта развеселая компания как-то умудрялась сосуществовать. Современному человеку, конечно, представить это сложно.
– А где же душ и туалет? – один из гостей внимательно осматривал помещение и расстроился, не найдя санузла.
– Мылись в реке или же в бане, которую топили по-черному, – пояснил экскурсовод. – Мыться непосредственно в доме означало разводить сырость. А мы знаем, что полы были земляные – вы только представьте, сколько грязи будет. Да и соломе с деревом вода явно на пользу не пойдет, так дом просто сгниет.
Когда реконструкторы приступили к строительству этого жилища, оказалось, что не все так просто. «Археологические находки дают, конечно, общее представление, как дома устроены, каких размеров они были. И если до нас дошли остатки фундаментов, то стен, крыш не сохранилось. Так что как и по какому принципу конструкция собиралась, уже додумывали на месте, шли путем проб и ошибок», – рассказывают любители старины. Говорят, что на возведение дома у них ушло около года. «Но мы и работали не каждый день, по выходным приезжали, – поясняют они. – А вот в Х веке жителям поселения, пожалуй, хватало и нескольких дней. Такие жилища они возводили, как бы мы сейчас сказали, по типовому проекту».
Стены средневекового жилища собраны по технологии заплот, то есть из плотно подогнанных друг к другу бревен. Внутри же сделали небольшой котлован – это характерная черта для домов того периода.
«Если у нас пол в домах углубляли, то на Севере дома, наоборот, поднимали над землей. Все из-за повышенной влажности грунта, в котором дерево гниет. До сих пор в северных регионах говорят: «Чем выше завалинка, тем богаче дом», – рассказывают историки.
Пирожки с крапивой
В центре средневекового жилища обязательно стояла глиняная печь. В ней готовили еду, ею же отапливали помещение.
«Приезжали сюда зимой в морозы с ночевкой, ставили эксперимент, – рассказывают реконструкторы. – Растопили печь, прогрели жилище, легли спать. Да, утром было прохладно, но с учетом теплой одежды вполне приемлемо».
Любители старины пошли еще дальше. Соорудили мельничный жернов, на котором уже мололи зерна. «И как?» – интересуемся мы. «Опыт довольно любопытный, – смеются они. – Жернова каменные, и когда их крутишь, перетирая зерно в муку, могут откалываться мелкие кусочки. И получаются пирожки с природным ингредиентом, хрустящие. Но спасает начинка. Вчера, например, наши женщины угощали нас пирожками с крапивой и чесноком».
Не обошлось на фестивале без зрелищных боев. С копьями, мечами, щитами... У зрителей то и дело замирало сердце: как бы не прибили друг друга! Реконструкторы не скрывают, что травмы случаются, но бывает это редко. Ведь правила безопасности и уважительного отношения к сопернику никто не отменял. «Если сегодня ты будешь опасно бить, не отдавать себе отчет в своих действиях, то завтра точно так же отнесутся и к тебе. Подавляющее большинство реконструкторов тренируются, имеют навыки владения оружием. Так что травмы, как правило, ограничиваются обычными синяками», – говорят средневековые «рыцари».
Варвара БОЕВА